اللهم عجل لولیک الفرج

عضو شوید

:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

محمد صادقی-وزارت امورخارجه-تلفن:61152376همراه:09122344296

براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

محمد صادقی []

نظر شما راجع به بنده چیست؟

سایت لوکس دانلود [ 131 ]

کیت اگزوز ریموت دار برقی [ ]

ارسال هوایی بار از چین [ ]

خرید از علی اکسپرس [ ]

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 30
بازدید دیروز : 1
بازدید هفته : 31
بازدید ماه : 39
بازدید کل : 53118
تعداد مطالب : 88
تعداد نظرات : 1
تعداد آنلاین : 1

آمار مطالب

:: کل مطالب : 88
:: کل نظرات : 1

آمار کاربران

:: افراد آنلاین : 1
:: تعداد اعضا : 4

کاربران آنلاین

آمار بازدید

:: بازدید امروز : 30
:: باردید دیروز : 1
:: بازدید هفته : 31
:: بازدید ماه : 39
:: بازدید سال : 71
:: بازدید کلی : 53118

اللهم عجل لولیک الفرج

انقلاب اسلامی و تاثیر آن بر کشور های منطقه

قلمرو جغرافیایی جهان اسلام با حدود یک میلیارد جمعیت از تجانس دینی با جامعه انقلابی ایران برخوردار بود . از سویی سلطه و حضور شدید استعمار غرب در سرزمین های اسلامی، مسلمانان را برای قرن ها آزرده خاطر داشت و نسبت به غرب بدبین کرده بود . از سوی دیگر پدیده انقلاب اسلامی و مواضع استقلالی و مستحکم امام خمینی (ره) در برابر قدرتمندان جهان بویژه آمریکا و روسیه، مسلمین را به شادی واداشت . تداوم مقاومت پیروزمندانه حکومت اسلامی ایران در برابر فشار ابرقدرت ها و غرب، مسلمانان و جنبش های اسلامی را امیدوار ساخت و موجی از طرفداری از انقلاب اسلامی را در سراسر جهان اسلام به همراه آورد . به طوری که غرب آفریقا، شمال آفریقا، شرق آفریقا، شرق مدیترانه، ترکیه، آسیای مرکزی، قفقاز، جنوب آسیا، پاکستان، افغانستان، هند، جنوب شرق آسیا، شبه جزیره عربستان و غیر آن را به شدت متاثر کرد و روحیه استقلال طلبی، خودآگاهی، خود باوری و بازگشت به خویشتن را در مسلمانان زنده داشت . گو این که در سال های اخیر متاسفانه (به دلایل مختلف) نقش سرنوشت ساز انقلاب اسلامی کم رنگ جلوه داده شد و بدتر از همه نیروهای مخالف انقلاب اسلامی و مدعی تشکیل حکومت اسلامی! در برخی از مناطق جهان اسلام (شمال آفریقا، پاکستان، ترکیه، افغانستان و غیره) شکل گرفت . و تضادی را در درون جهان اسلام پدید آورد که به نظر می رسد در آینده خطر بزرگی به حساب آید، و رقابت ایدئولوژیک بر سر استقرار الگوهای متفاوت حکومت اسلامی و بر بستر تمایزات مذهبی شیعه و سنی را توسعه دهد . ولی به هر حال انگیزه های پرداختن به نهضت اسلامی و تاسیس حکومت اسلامی عمدتا متاثر از انقلاب اسلامی است که با مشاهده تجربه موفق آن، نیروهای سیاسی جهان اسلام از اراده ای قوی تر و مستحکم تر در این زمینه برخوردار شدند که قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به صورتی متزلزل تلاش های پراکنده ای صورت می گرفت .

.تأثیر انقلاب اسلامی بر کشور سودان :

امروزه مفروض این است که سودان از مهم ترین کشورهای آفریقایی و اسلامی است که از انقلاب اسلامی متأثر شده است. حکومت فعلی سودان که در پی اتحاد نظامی های مسلمان به رهبری عمرالبشیر و جبهه قومی اسلامی جدا شده از اخوان المسلمین به رهبری «دکتر ترابی» حکومت را به دست گرفت تکیه بر اسلام و فعالیت برای تضعیف و جدایی صوفیه گری را در میان مردم اساس کار خود قرار داد. در این راستا دکتر حسن ترابی الگوی نوینی را برای اسلام سیاسی طراحی نموده است، و با مفتوح اعلام نمودن باب اجتهاد، به حرکتی جدید روی آور شده است.
واضح است که این نوع نگرش به اسلام و در آوردن آن از انزوا و پویا نمودنش در عرصه سیاسی در دوره معاصر با انقلاب اسلامی ایران شروع شد، و این .. را که اسلام قدرت ایجاد و ساماندهی به ساز و کار حکومتی را داراست احیا نمود. این نوع نگاه و در آوردن الگوی سیاسی از اسلام را می توان در کشورهایی چون مالزی، اندونزی، الجزایر و .... نیز مشاهده نمود. .

تونس :

در رأس امواج اولیه جنبش اسلامی تونس نام شیخ راشد الغنوشی قرار دارد. او بازداشت و محاکمه شد و حبسش مدت ها جزو اخبار مهم جنبش جهانی اسلام قرار داشت. تحلیل و جمع بندی گوشه هایی از افکار و گفتار غنوشی حاوی نکاتی است که پاسخ گوی ابعادی از چگونگی تأثیر انقلاب اسلامی در تونس می باشد :" در حال حاضر دگرگونی های بسیاری در زمینه های سیاسی چه به صورت اصلاحات اجتماعی و چه در جهت انقلابات خشونت بار در جهان اسلام به وقوع می پیوندد. این کوشش های عملی باعث شده اند که سرنوشت ایدئولوژی اسلامی به تلاش لحظه به لحظه مسلمین بستگی پیدا می کند. آیت الله خمینی. . . و دکتر حسن الترابی پیشگامان این مکتب عملی هستند. آن هم در نوع خود و در این مکتب " مجدد " به شمار می روند.سرانجام مردم تونس بن علي ديكتانتور سودان را ساقط نمودند

الجزایر:

بازتاب های انقلاب اسلامی در متن جامعه الجزایر با زمینه ها و استعداد هایی که درآن جا موجود بوده نقش موثری در توسعه و تحکیم جنبش اسلامی الجزایر داشته است در واقع بذرهایی که به طرق مختلف در دهه اول انقلاب در مزرعه مساعد تاریخی و اجتماعی الجزایر پاشیده شد در دهه ی دوم به صورت جبهه نجات اسلامی و جنبش های الجزایر بروز و ظهور کرده است.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، استقبال و خوشحالی مردم الجزایر به خصوص طبقه ی جوان به حدی بود که هر روز در برابر سفارت ایران برای دریافت نشریات و خبرهای واصله از ایران صف می کشیدند، اما حکومت الجزایر نتوانست این اوضاع را تحمل کند لذا طی تماس با سفارت ایران محدودیت هایی ایجاد کرد. علاقه جوانان مذهبی به حدی رسیده بود که به جای هلال بر بالای گنبد و مناره مسجد دانشگاه عنابه، آرم جمهوری اسلامی را نصب کردند، هر چند مأموران امنیتی پس از درگیری با دانشجویان آرم را بر می دارند، اما انعکاس حقیقتی زیبا در حرکت هایی اینچنین قابل پنهان کردن نیست.

مصر :

مصر از لحاظ تاریخ، فرهنگ و جغرافیا در جهان عرب مرکزیتی خاص دارد. جنبش اخوان المسلمین مصر و ناصریسم و ناسیونالیسم عرب دو جریان شاخص این کشورند؛ جنبش اخوان در فاصله دو جنگ جهانی به وسیله حسن البنا ایجاد شد. سپس مکتب فکری آنان به وسیله سید قطب پیش رفت و رشد کرد و او به حق، موسس دوم حزب و یکی از رهبران نهضت اسلامی معاصر می باشد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، اخوان المسلمین با خوشحالی از آن استقبال کردند و آرزوهای بزرگ خود را برای استقرار جمهوری اسلامی در ایران ابراز داشتند. جریان دیگری که با جنبش اسلامی ایران در کنش متقابل بود، ناصریسم، سوسیالیسم و ناسیونالیسم عربی وابسته به آن بود. از دید خبرنگاران و تحلیل گران سیاسی، برخی از شاخص های تأثیر انقلاب اسلامی ایران در مصر و احیا و تشدید جنبش اسلامی آن کشور به این شکل نمود پیدا می کرد که مردم شعار هایی از جمله لا اله الاّ الله محمد رسول الله، آیات قرآن و تصاویر آیت الله خمینی را بر روی شیشه اتومبیل هایشان می چسباندند.
سرکوب جنبش اخوان المسلمین با اعدام سران اخوان، مرگ ناصر در سال ۱۹۷۰، روی کار آمدن انور السادات، تشدید همگرایی او با ایران و غرب، سفر وی به اسرائیل و امضای پیمان کمپ دیوید در سال ۱۹۷۸ درست همزمان با اوج انقلاب اسلامی در ایران، حکومت مصر و شخص سادات را به منفورترین موجودات در ذهن مسلمانان و مبارزان مبدل کرد. با موضعی که امام در مورد آزادی قدس و مبارزه با اسرائیل اتخاذ کردند، رویارویی انقلاب اسلامی با دولت مصر بسیار حاد و جدی شد. طبعاً آن دسته از مردم مصر که از روند سازش مصر با اسرائیل ناخرسند بودند، به سمت ایران متمایل شدند، که ترور انور سادات توسط گروه های عقیدتی و مبارزه برخاسته از ارتش مصر توسط خالد اسلامبولی نمود واقعی این تمایل است. امواج اولیه ی احیای اسلام گرایی مصر و ترور سادات و حوادث پس از آن، موجب پیدایش این باور شده بود که انقلاب اسلامی در همه جا فراگیر خواهد شد. اين تاثير مردم انقلابي مصر را تا سقوط مبارك به پيش برد

افغانستان :

پیروزی انقلاب ایران در کشور همسایه افغانستان که از وضعیت مشابه سیاسی بر خوردار بود، نیز تاثیری بسزا داشت . آقای هادی معتقد است که :«تجاوز ارتش شوروی به افغانستان هم زمان با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بود .ملت مسلمان افغانستان مسایل انقلاب ایران را از طریق رسانه ها دنبال می کردند و در بسیاری از موارد از آن الهام گرفتند.»به گفته آقای هادی رهبری انقلاب اسلامی در ایران نیز میان شهروندان مسلمان افغانستان از محبوبیت خاصی برخوردار بود.
ایشان می گوید :پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ،تنها به افغانستان نه ،بلکه مسلمانان جهان را بیدار ساخت. مولوی مختار مفلح، رهبری حزب نهضت آزادی اسلامی و مدیر مسئول مجله "فکر"به این باور است که امام خمینی یک رهبر بزرگی اسلامی در جهان معاصرات و بسیاری از جنبش های اسلامی از افکار و اندیشه های ایشان الهام گرفته اند .وی در مورد شخصیت امام خمینی می گوید :«او دیدگاهش از مرز های قومی ،مذهبی ،و جغرافیایی فراتر می رفت و تنها بر جهان اسلام می اندیشد.»
به باور وی، پیروزی انقلاب در ایران در حرکت ملت مسلمان افغانستان بر ضد دولت کمونیستی و حامیان بیرونی اش تاثیر بزرگی داشت .به گفته وی :«مردم افغانستان با الهام از انقلاب اسلامی ایران و باور به این که انقلاب می تواند حکومت دست نشانده شوروی را سرنگون کند ،دست به انقلاب زدند .»
دکتر مهدی، استاد سابق دانشگاه و عضو شورای متحد ملی به ابعاد بزرگ و جهانی انقلاب ایران اشاره می کند و می گوید انقلاب اسلامی ایران علاوه بر دستاوردهای کلان برای ملت این کشور ،در برجسته ساختن نقش ایران در میان کشورهای اسلامی نیز اثرات شایانی داشت ،طوری که اکنون بسیاری اندیشمندان کشورهای اسلامی از افکار و اندیشه های دانشمندان و فرهنگیان ایرانی تاثیر می پذیرد.
ایشان اعتقاد دارند ،به دلیل اشتراکات فراوان میان ایران و افغانستان این کشور همواره تاثیرات بر افغانستان داشته است .آقای دکتر مهدی با اشاره به جایگاه جهانی و منطقه ای ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران می گوید :ایران قبل از انقلاب تنها ژاندارم خلیج فارس بود اما بعد از انقلاب پاسدار منافع خارجی ها نیست، بلکه یک کشور مستقل سیاسی و آزاد به حساب می آید و این انقلاب، ایران را به مهم ترین کشور منطقه مبدل ساخت .

لبنان :

محمل تأثیر انقلاب اسلامی در لبنان به طور طبیعی شیعیان این کشورند. در زمان وقوع پیروزی انقلاب، سازمان امل، مهم ترین حزب شیعیان در عرصه سیاسی لبنان بود. انقلاب اسلامی در جریان امل نقشی دوگانه ایفا کرد. طبیعتا پیروزی انقلاب اسلامی ایران برای جنبش امل برانگیزاننده بود. چنان که ریچارد نورتون می نویسد که سقوط شاه ثابت کرد که حکومتی نا مشروع را نباید تحمل کرد.
جنبش امل به مثابه جنبش شیعی موفق، از جریان پر شور فراهم شده از طریق انقلاب سود برد. به هر حال این جنبش که جنبشی میانه رو و محافظه کار به حساب می آمد، نمی توانست حامل اندیشه های ایدئولوژیک و پرشور انقلاب اسلامی باشد، از این رو به سرعت دچار انشقاق و ریزش نیرو گردید. هنگامی که (نبیه بری) رهبر جنبش امل،همزمان با اشغال لبنان توسط اسرائیل (۱۹۸۲)، در گردهمایی کمیته نجات ملی که به دعوت الیاس سرکیس، رئیس جمهور وقت لبنان شرکت کرد، سید ابراهیم امین مسئول دفتر جنبش امل در تهران، بابرگزاری کنفرانسی مطبوعاتی به کمیته نجات ملی و شرکت کنندگان درآن حمله کرد و آن را کمیته ای امریکایی نامید. سید حسین موسوی،جانشین رهبر جنبش امل نیز در این زمان به سوی منطقه بقاع به حرکت در آمد و تأسیس جنبش امل اسلامی را در آنجا اعلام کرد که بعدها به حزب الله پیوست.
در این میان مهم ترین جنبش (جنبش حزب الله) که تبلور عینی انقلاب اسلامی در لبنان به شمار می آید. در حالی که رهبران جنبش امل، علاقه چندانی به گفتمان و ایدئولوژی اسلام گرایی با قرائت انقلاب اسلامی لبنان نشان نمی دادند، جنبش حزب الله که متشکل از اسلام گرایان مبارز بود، به پرشورترین و مطمئن ترین حامی اسلامگرایی تبدیل شد. حزب الله هنگام تأسیس، دربیانیه ای با عنوان (ما که هستیم و هویت ما چیست ؟) به بروز این شاخصه پرداخته و می نویسد: ما فرزندان حزب الله هستیم که خداوندطلیعه آن را در ایران به پیروزی رساند تا دوباره هسته اولیه دولت اسلامی را در جهان بر پا کند... ما در لبنان یک حزب تشکیلاتی بسته باچارچوب سیاسی گنگ نیستیم، بلکه امتی هستیم که از طریق کمربند اعتقادی و سیاسی نیرومندی به نام اسلام، به مسلمانان سراسر جهان وابسته ایم.
خصیصه مشترک دوم انقلاب اسلامی و حزب الله، احیاگری است که سید ابراهیم الامین، سخنگوی حزب الله در دهه هشتاد میلادی، آن راچنین معنا می کند: " صدور انقلاب، به معنای تسلط نظام ایران برملت های منطقه خاورمیانه نیست، بلکه به معنای تجدید حیات اسلامی منطقه است تا آنچه بر این ملت ها مسلط می شود، اسلام باشد."
ویژگی مشترک سوم عدم تأکید بر گرایشات فرقه ای است. با توجه به تأکید حزب الله بر بنیادها و عناصر شیعی، هیچ گونه تمایلات فرقه گرایانه در اهداف آن به چشم نمی آید، بلکه بیشتر بر امت جهانی اسلام تأکید دارد. ویژگی مشترک دیگر اجرای شریعت اسلامی است.حزب الله در بیانیه تأسیس خود می گوید: (فرهنگ ما بر منابع قرآن،سنت و سیره معصومان و احکام و فتاوای صادره از سوی فقیه مرجع تقلید ما استوار است).
پای فشاری بر عدم جدایی دین از سیاست، خصیصه مشترک دیگراست. سید حسن نصر الله در این باره و الگوگیری از ایران چنین می گوید: (اسلام برای ما دین مسجد و مدرسه و خیابان و دولت ونهادهای آن است. دین قادر به برپایی انقلاب و اقامه دولت است...همان گونه که در ایران ثابت شد که اسلام قادر است، در مشکل ترین شرایط و بدترین تهدیدها، انقلاب بر پا و دولت اقامه کند).
دیگر باور مشترک اعتقاد به ولایت فقیه است. حزب الله همواره برپایبندی نظری و عملی به ولایت فقیه و رهبری مجتهد آگاه پای فشرده است که ممیزه اصلی این جنبش، از دیگر جنبش های اسلامی منطقه ای نیز محسوب می گردد. دیدگاه حزب الله در این باره چنین است که (در خصوص ولایت امر، ما خود را به ولایت مرجعیت رشیدی پایبند می دانیم. ولایت در فقیه جامع الشرایطی که عدالت، اعلمیت،کفایت، آگاهی به مسائل روز، مدیریت، تقوی و سایر صفات لازم در اوتجلی یافته است).
حزب الله بر الگوگیری و پیوستگی با امام خمینی (ره) تأکید فراوان دارد. سید حسن نصر الله می گوید: (از نظر ما امام خمینی مرجع دینی،امام و رهبر به تمام معنای کلمه است. ایشان نماد و سمبل انقلاب علیه طاغوت ها، مستکبران و نظام های استبدادی است). سید ابراهیم الامین نیز می گوید: (ما در روند تصمیم گیری سیاسی تنها بر فقیه تکیه داریم. ما از فرامین امام پیروی کرده، به جغرافیا اعتقادی نداریم).

فلسطین :

در مورد تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر فلسطین از سخنان ابوشریف ، نماینده ی جهاد اسلامی فلسطین در گفتگو با خبرگزاری حیات استفاده می کنیم .
نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در آستانه سی امین سالگرد انقلاب اسلامی ایران، گفت: پیروزی انقلاب اسلامی ایران زلزله بزرگی در جهان اسلام ایجاد کرد. ناصر ابوشریف نماینده جنبش جهاد اسلامی در پاسخ به ارزیابی خود درمورد تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر مقاومت اسلامی در جهان گفت: انقلاب اسلامی ایران نه تنها بر مقاومت در فلسطین تاثیر به سزایی داشت بلکه در تمام امت اسلام تاثیرگذار بود.
وی افزود : انقلاب ایران زلزله بزرگی را در آن دوره از زمان در جهان و در میان آزادگان جهان به وجود آورد و در سطح دینی و فکری و ایدئولوژیکی اسلامی به شکل گسترده ای انتشار یافت.وی در ادامه خاطر نشان کرد: پیامد پیروزی انقلاب اسلامی ایران در فلسطین این بود که پس از یکسال، قدرت و تسلط جنبش های مقاومت اسلامی در تمامی مناطق فلسطین سیطره پیدا کرد. او همچنین افزود: انقلاب ایران توانست در سطح ایدئولوژیکی این تفکر را که قضیه فلسطین مساله اساسی و اصلی است و همچنین مبارزه با رژیم صهیونیستی باید درصدر امور جنبش های مقاومت اسلامی باشد را در این جنبش ها تقویت کند.ابو شریف در پایان تصریح کرد:از دیگر برکات انقلاب اسلامی ایران در آن دوران از زمان این بود که توانست بینش اسلامی را در فلسطین و خارج از فلسطین تقویت کند و همچنین نقش بسیار مهمی را در تحولات آن زمان ایفا نماید .
ناصر ابو شریف نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در تهران ،۱۰سال در بند اسارت رژیم صهیونیستی بوده است.

عربستان:

یکی از کشورهایی که از تأثیرات این انقلاب بی‌نصیب نمانده است، کشور عربستان سعودی است. این تأثیرات تا جایی است که در مقطعی روابط دو کشور به واسطه این تأثیرات قطع می‌شود. از آنجا که هر تحولی در این کشور، تحول در کل جهان اسلام را به دنبال خواهد داشت لذا مطالعه بازتاب انقلاب اسلامی در عربستان سعودی امری مهم به شمار می‌رود. دو کشور ایران و عربستان از سال ۱۳۰۷ با یکدیگر روابط سیاسی برقرار نمودند . ابتدای تشکیل حکومت آل سعود با دوران سلطنت رضا خان در ایران همزمان بود . دو نظام سلطنتی از همان ابتدا روابط حسنه ای با یکدیگر برقرار ساختند که تا سال ها همچنان به همان صورت باقی ماند. لیکن تشکیل اوپک روال روابط دو کشور را جایگزین نمود. بعد از تشکیل اوپک استراتژی های نفتی و نوع رژیم حکومتی از وجوه تشابه دو رژیم گردید . ضمن آنکه تفاهم هر دو دولت در سازمان اوپک روابط سیاسی دو کشور را به طور چشمگیری گسترش داد و این امر باعث آن گردید که آن دو در مسائل مختلف سیاسی ، در عرصه منطقه ای و جهانی از نظرات مشابهی برخوردار

بازتاب انقلاب اسلامی بر حکومت و جامعه عربستان

طلوع انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ موجب شد تا دولت عربستان روابط خود را با ایران در ۵ سطح تنظیم نماید .
۱ ) دوره صبر و انتظار: مقامات عربستان بعد از پیروزی انقلاب به دقت تحولات ایران را مورد بررسی قرار داده و در این دوره فراز و نشیب های آن را دنبال می کردند. اما از اظهارنظر صریح درباره حوادث ایران خودداری می نمودند . چون این ترس در سعودی ها وجود داشت که انقلاب و تسری آن حکومت شان را متزلزل کند به همین خاطر به شکلی محرمانه و با کمک برخی از کشورها دیگر عرب درصدد انجام طرح هایی جهت دفع خطر احتمالی برآمدند . . این وضعیت ابهام تا ۱۳۶۰ طول می کشد
۲ ) دوره سیاست دوگانه عربستان در مقابل سیاست تهاجمی جمهوری اسلامی ( از ۱۳۶۱ تا دی ۱۳۶۴): عربستان در این مقطع سعی در جلب نظر مسئولین ایرانی داشته به زائرین و حجاج ایرانی اجازه برپایی راه پیمایی برائت از مشرکین را می دهد . در ضمن از هیأت های میانجی گر جنگ ایران و عراق جهت بازگرداندن صلح حمایت می کند. .
۳ ) دوره رویارویی و انفجار ( از اواخر ۱۳۶۴ تا پذیرش قطعنامه ): پس از یأس عربستان از مقابله با جمهوری اسلامی و به سازش کشیدن این کشور عربستان تضاد خود را با ایران به منصه ظهور می رساند و با اتخاذ سیاست جدیدی مرحله به مرحله سعی در تضعیف انقلاب اسلامی می کند تا به این وسیله انقلاب را به سازش کشیده و آن را به کنترل خود در آورد البته تقویت نظامی شدید سعودی و حضور ناگهانی در ناوگان های دریایی خارجی در تشجیع این ر‍‍ژیم مؤثر است
۴ ) دوره تنش زایی ( از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۸۴ ) : با خاتمه جنگ و پذیرش قطعنامه و گذشت یک دهه از انقلاب ایران مسئولین جمهوری اسلامی کارآزموده تر گردیده و سیاست خارجی آن یک روند منطقی تر به خود گرفت و از طرف دیگر به دلیل آنکه کشور عراق پس از جنگ به صورت یک کشور نیرومند و تهدید کننده ثبات و امنیت منطقه مبدل شده بود لذا دو کشور ایران و عربستان همکاری و نزدیکی بیشتر را به نفع منافع ملی خود دیدند

۵) دوره تقابل مذهبی ( دوره ی کنونی ) : با توجه به اینکه روند دولت سازی در عراق برای همسایگان قدرتمند این کشور از جمله ایران و عربستان یک فرآیند حیاتی به شمار می رود و تشکیل یک عراق متحد یکپارچه با اکثریت شیعه برای دولت های سنی و رادیکال منطقه مثل عربستان و اردن یک خطر بالقوه محسوب می شود . دوره حاضر را می توان دوره تقابل مذهبی نامید . البته نقش آمریکا و دولت های غربی نیز برای دامن زدن به جنگ های فرقه ای و مذهبی در منطقه و به ویژه در عراق برای تثبیت حضور خود غیرقابل کتمان اس . آنچه از معادلات منطقه برداشت می شود این است که شکل گیری یک عراق یکپارچه متحد با اکثریت شیعه هم منافع دول رادیکال سنی منطقه و هم آمریکا را به خطر خواهد انداخت لذا باید با این پدیده مبارزه شود . طرح مباحثاتی همچون هلال شیعی نیز در همین پروسه معنا پیدا می کند . نکته مهم این است که روابط ایران آتی شیعی و عربستان وهابی را باید در آینده عراق دید .
البته روابط خارجی کشورهای ایران و عربستان همواره مشحون از رقابت و همکاری یا تضاد و وفاق بوده است

نتیجه گیری :

آنچه در این مختصر بیان شد، تنها گوشه ای از آوای ظلم ستیزی است که پس از ۲۲ بهمن ۵۷ که مقاومت ملت ایران به ثمر نشست و سردمداران تباهی از اریکه ی قدرت به زیر کشیده شدند از حلقوم در سکوت کز کرده ی جهان اسلام بر خاست و شرح مختصری بود از عزت طلبی و عدالت خواهی مردمانی که دیگر دوش هایشان آوار قدرت طلبی قدرت طلبان را تاب نمی آورد.
با این وجود راه امام و شهدا ، خط سرخی است که یاد آور آرمان های بلند انقلاب و هدف های والای آن است . امید است تا با حرکت در این راه ارزش هایی را که سالهاست مردم دنیا به فراموشی سپرده اند، بار دیگر در سطح جهانی مطرح سازیم.

محمد صادقي –كارشناس ارشد وزارت امور خارجه

:: برچسب‌ها: محمد صادقی ملایر , صادقی ,

امتیاز مطلب : 22

تعداد امتیازدهندگان : 6

مجموع امتیاز : 6

نویسنده : محمد صادقی

تاریخ : پنج شنبه 20 بهمن 1390

نظرات ()

آلبوم تصاویر حاج محمد صادقی

:: موضوعات مرتبط: آلبوم تصاویر حاج محمد صادقی , ,

امتیاز مطلب : 15

تعداد امتیازدهندگان : 3

مجموع امتیاز : 3

نویسنده : محمد صادقی

تاریخ : شنبه 15 بهمن 1390

نظرات ()

خصوصیات یک نماینده واقعی

يك نماينده با وجدان ،كه شرايط زير را داشته باشدانتخاب كنيد تا احساس خسارت نكنيد

1- به كسي راي بدهيدكه در خط نوراني ولايت و امامت و سيد الشهدا باشد

2-شجاع و جسور و بيباك و نترس باشد

3-وامدار ديگران نباشد و دنبال مال و مقام و دنيا نباشد

4-تجربه و دانش لازم را براي امور محوله داشته باشد .

5- كرامت و شان بالاي انسانها را محترم بشمارد و هم هنگام گرفتن رآي و در بعد از انتخاب محترم بشمارد

:: برچسب‌ها: محد صادقی ملایر , ملایر , کاندیدای ملایر , انتخابات ملایر , ,

امتیاز مطلب : 38

تعداد امتیازدهندگان : 9

مجموع امتیاز : 9

نویسنده : محمد صادقی

تاریخ : یک شنبه 9 بهمن 1390

نظرات ()

بسمه تعالي

به نام او که گردش شب و روز و مقدرات جهان در دست اوست

با خداوند بزرگ و سیدالشهدا و خون شهیدان عهد بسته ام که :

- ولایت مداری و ایثار جان و مال

- شجاعت وتوکل بخدا

- عدالت محوری و تلاش برای اصلاح ساختارها و زیر بناها

-سازندگی و رفاه ‌وفقر زدایی و ارتقاع سطح زندگی مردم را در ابعاد مادی و معنوی

- توجه به شآن و کرامت انسانها

- توسعه همه جانبه (اقتصادی -سیاسی -فرهنگی و اجتماعی - علمی و آموزشی - و امنیت روحی و روانی مردم .

- بکار گیری علم و تجربه و تعهد توآم با هم ..

را برای خدمتی صادقانه به کشور و ملت و همشهریان عزیزم در پیش گیرم و مانند گذشته با ایثار جان و مال و هستیم تا نفس دارم تلاش نمایم .

جانم فدای ملایر و همشهریانم .

خداوندا هر آنچه خیر و صلاح مردم

خوب ملایر می باشد ، برای آنها مقدر فرما.

مردم فهیم ، باهوش و متدین ملایر قطعا با استفاده از تجربیات گذشته ، فردی را به مجلس خواهند فرستاد که فعال ، شجاع ، با تجربه ، دلسوز و معتقد به حق مردم آن دیار باشد وبرای توسعه همه جانبه و ارتقاء سطح کمی و کیفی زندگی مردم خوب و مهربان ملایر تلاش كند. این ملت عزیز و انديشمند قطعا كرامت انساني و رأی با ارزش خود را به بهای اندکی که برخی تلاش می نمایند با فریب و نیرنگ از آنها بگیرند ، نخواهند فروخت زیرا خوب مي دانند افرادی هستند که قصد دارند براي رضاي خدا و با نیت الهي اساس زندگی آنها را متحول و زیر بناهای رفاه اجتماعی و امنیت و توسعه را برای آنها فراهم نمایند .

انشاءالله مستقیما در خصوص موضوعات با شما همشهریان عزیزم صحبت خواهم نمود . مقالات و مصاحبه های اینجانب با خبرگزاری ها و روزنامه ها از طريق پايگاه هاي اینترنتي زير قابل دسترسي مي باشند، همچنين با جستجوي عناوين "جهان تشنه عدالت " يا " محمد صادقي کاردار ایران در سوریه " در موتور هاي جستجوگراينترنت ساير اطلاعات را بدست آوريد.

ایمیل جهت اخذ پیشنهادها: sadeghi43@yahoo.com

سايت ها : www.sadeghi.mee.ir & www.sadeghi1343.com

یا حسین شهید

سوابق ، بيوگرافي و آثار علمي

محمد صادقي

فرزند محمد حسين

متولد 1343

محل تولد شهرستان ملاير – بخش پري زادگاه كريم خان زند

متاهل وداراي 5 فرزند.

همسرم فارغ التحصيل سطح يك جامعه الزهرا و ليسانس ادبيات عرب از دانشگاه شهيد رجايي دبير آموزش و پرورش .

- زهرا صادقي ليسانس ميكروبيولو‍زي از دانشگاه كويت و الزهرا

- مطهره صادقي مهندسي معماري از دانشگاه آزاد ملاير

- فاطمه صادقي مهندسي معماري از دانشگاه دمشق

- زهره صادقي سال سوم دندان پزشكي دانشگاه دمشق

- امير مهدي صادقي كلاس پنجم ابتدايي

تحصيلات

فوق ليسانس علوم سياسي از دانشگاه تهران 1372

رتبه دوم كنكور فوق ليسانس

فوق ليسانس دوم الهيات – شاخه قرآن و حديث

تسلط به زبانهاي عربي و انگليسي

برادر شهيد حت الاسلام يحيي صادقي و جانباز سرافراز حاج منوچهر صادقي

سوابق و مسئولیتها

1- كاردارجمهوري اسلامي ايران – دمشق1388

2- رايزن يكم و مسئول بخش سياسي سفارت1387-1390

3- كاردار موقت ورايزن يك،سفارت جمهوري اسلامي ايران – كويت 1381-1384

4- كاردارموقت و دبيراول سفارت ج.ا.ايران – بغداد 1375-1378

5- مسئول ميز شوراي همكاري خليج فارس در وزارت امور خارجه 1385-1387

6- مسئول ميز كويت در وزارت امور خارجه 1381

7- مسئول ميز عراق در وزارت امور خارجه 1372-1375

8- معاون مركز آموزشهاي ديپلماتيك وزارت امور خارجه 1380

9- معاون اداره آموزش هاي كاربردي وزارت امور خارجه 1378-1380

10- مديريت تحقيق وخبر دفتر سياسي نیروی زمینی سپاه 1379-1371

11- دفتر سياسي سپاه ناحيه ويژه قم و لشكر 17 علي ابن ابي طالب 1367-1368

12- مركز تحقيقات سپاه پاسداران 1369

13- دفتر سياسي سپاه پاسداران 1370

14- ستاد تيپ ده محرم 1365

15- عقيدتي سياسي تيپ 15 امام حسن عليه السلام هورالهويزه

16- لشكر17 علي ابن ابيطالب عمليات خيبر 1362

17- فرمانده قرارگاه فتح عمليات كربلاي يك آزاد سازي مهران 1364

18- معاون دفتر برنامه ريزي و نظارت و امور مالي منطقه 7 سپاه پاسداران غرب 1361 - 1362

19- مسئول كارگزيني و پرسنلي وزارت سپاه منطقه يك 1363

20- مدير داخلي و آموزش نظامي بسيج ملاير 1359-1360

21- دانش آموز دبيرستان شريعتي ملاير 1356-1360

فعاليت هاي رسانه اي و آثار علمي

۱-نقش ایران در امنیت خلیج فارس رساله فوق لیسانس انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۷۲

۲-سازمان های جاسوسی و اطلاعاتی و نقش مخرب انها در منطقه وجهان سوم رساله دوره لیسانس

۳-علی (ع) در کتب اهل سنت و اصالت تشیع در قران و روایات رساله فوق لیسانس الهیات (قرآن حدیث)

۴- نقش شیعیان منطقه خلیج فارس بعد از یازده سپتامبر

۵- استراتژی روابط با عراق

۶- سیاست خارجی ایران عصر قاجار مرکز تحقیقات سپاه پاسداران

7- سياست خارجي ایران دوره پهلوي مركز تحقيقات سپاه

8- سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران اهداف - اصول مركز تحقيقات استراتژيك

9- انتفاضه فلسطين انتشارات دانشگاه تهران

10- طرح امنيتي مشترك با كشورهاي PGCC وزارت امور خارجه

11- امنيت منطقه اي خليج فارس - وزارت امور خارجه

۱2- تجويد قرآن انتشارات سپاه

برخي مقالات و مصاحبه ها در خبر گزاري فارس- جمهوري اسلامي (ايرنا) روزنامه ها و سايت ها

1- غزه شعب ابي طالب

2- اراده منطقه اي نه يك جانبه گرايي آمريكا و غرب

3- روابط ايران و سوريه

4-۶۰ سال نقض قطعنامه هاي سازمان ملل توسط اسرائيل

5- سياست دوگانه و يك بام و چند هواي آمريكا در زمينه هاي مختلف

6- ميز گرد توافق نامه امنيتي عراق

7- همگرايي در لبنان و سفر احمدي نژاد

8- پيش بيني جنگ غزه ۳ ماه قبل از وقوع

9- نگاهي به تحولات خاورميانه

10- شركت در برنامه هاي راديو تلويزيون وتفسيرهاي خبري با دعوت صدا و سيما پخش زنده در خصوص موضوعات مختلف منطقه اي و بين المللي

11- شركت واظهار نظر در شبكه هاي عربي،راديو و تلويزيون فلسطين و سوريه و المنار لبنان

12- سوابق بيش از ۵۰۰ملاقات ومذاكره با ديپلمات هاي اروپايي ،آسيايي، افريقايي و آمريكاي لاتين و كارداران و روساي بيش از۴۰ سفارت خارجي

13- ملاقات با روسای جمهور، نخست وزیر، وزیران ، مسئولان عالی رتبه ، ر‍‍‍‍‍ؤسا و نمایندگان مجالس کشورهای خارجی که در آنها مأموریت ثابت داشته ام.

اهداف و برنامه ها

الف) اهداف و برنامه های کلی

1-عهد و پیمان با خدای بزرگ و شهیدان وطن و همرزمان شهیدم مصطفی ِ حسن ِ فتح الله ـ ناصرها و... خصوصا برادر شهیدم حجت الاسلام شهید یحیی صادقی تعهد به شما مردم عزیز و هموطنان و همشهریان گرامی که با تمام وجود و توان بالا و جان و مال و معلومات وتجربه وافر و آبروی خود برای عزت و سربلنی و رفاه و سعادت دنیا و آخرت شما عزیزان شبانه روز کار و تلاش نمایم.

2-جمع بندي وشناسايي سريع مشكلات ونارسايي هاي موجود كه زندگي همشريان عزيزم را با سختي مواجه نموده است . لذا توصیه اینجانب این است که مسئولین مناطق شهری و روستایی و شوراها و دهداری ها مشکلات و نارسایی های مناطق را دسته بندی شده همراه پیشنهاد و نظر به اینجانب ارائه نمایند . برادران عزیزی هم در این رابطه از طرف اینجانب براي اين موضوع فعاليت و پيگيري خواهند نمود ومتعهد مي شوم كه در حل مشكلات با كمك خداوند و حمايت شما مردم كوتاهي نكنم.

3- طراحی برنامه توسعه شهری و روستایی در زمینه های توسعه اقتصادی ، تجاری ، فرهنگی - اجتماعی ، سیاسی ، اشتغال و پیگیری جدی تا تحقق يافتن اهداف.

4- تلاش برای فراهم نمودن امکانات آموزشی ، بهداشتی ، درمانی ، زیربنایی و تولیدی در شأن مردم خوب و همشهریان عزیز.

5- تلاش و پیگیری برای توسعه کشاورزی و صنعتی در روستاها.

6- توسعه دانشگاهها و مراکز آموزش عالی ملایر با توجه به پتانسیل های موجود و تجربیات وارتباطات خوبی که در این زمینه وجود دارد و با کمک اساتید و بزرگان و جوانان دانشمند و دانش پژوه و نخبگان ملایر.

7- تلاش برای تکمیل پروژه های اقتصادی ، فرهنگی ، آموزشی و ورزشی که از قبل در جریان بوده و تکمیل آنها با مشکلاتی مواجه شده است.

8- توجه ویژه اینجانب به ورزش و زیربناهای ورزشی با توجه به آمیزه ها و انگیزه های بالایی که در همه اقشار خصوصا جوانان دیارم وجود دارد.ملایری ها همان گونه که در زمینه های علمی و آموزشی و خلق ابتکارات مختلف سرآمد بوده و می باشند در زمینه های ورزشی نیز باید بدرخشند و اینجانب تلاش ویژه برای ایجاد زیر بناها وامکانات لازم با کمک همه برای تحقق این مهم خواهم نمود .

9- تلاش برای توسعه مراکز فرهنگی و تفریحی در شهر و روستا.

10- تلاش برای تحقق جایگاه واقعی ملایر در منطقه و کشور و گرفتن سهم حقیقی همشهریانم در ابعاد مختلف .

11- تلاش و پیگیری برای بکار گیری تمام توان و ظرفیت های موجود برای خدمت به مردم و نظام اداری ؛ قضایی ؛ آموزشی و خدماتی عادلانه و رعایت وتکریم و احترام مردم در همه بخش ها و مراکز و رسیدگی سریع و بدون منت به امور و مسائل آن ها زیرا:

"امام خمینی (ره ) فرمود : مردم ولی نعمت مسئولین هستند."

12- سرکشی دوره ای از ابتدا تا پایان دوره نمایندگی به کلیه نقاط و پیگیری اجرای برنامه ها و حل مشکلات جمع آوری شده با کمک مردم شریف.

13- سایر اهداف و برنامه ها

ب) برنامه های ویژه شهری :

1- توسعه آموزش عالی و تخصصی ومراکز دانشگاهی ملایر.

2- تلاش برای جذب سرمایه وایجاد اشتغال( با کمک و هماهنگی های بعمل آمده با ملایری های صاحب سرمایه در خارج از کشور) و تلاش برای گسترش فعالیت بانک ها و مراکز مالی در سطح و محدوده ملایر برای کمک به تحقق و اجرا وعملیاتی نمودن برنامه ها.

3- تلاش برای افزایش سهم سرانه خدماتی و رفاهی شهروندان ملایری در ابعاد مختلف.

4- تلاش برای ایجاد مراکز تجاری و صنعتی و بازرگانی صادرات و واردات بدون واسطه با هدف ارتقاء جایگاه ملایر.

5- سایر...

ج) برنامه ها واهداف ویژه روستایی :

1- تلاش برای فراهم نمودن امکانات مالی ، فنی و تخصصی جهت اجرای الگوهای توسعه کشاورزی و باغداری و توسعه صادرات مستقیم محصولات به خارج و داخل کشور و پیگیری ایجاد کارخانه ها و صنايع تبديلي در این خصوص در مناطق روستایی.

2- تلاش برای احیاء صنایع روستایی و تولیدات سنتی نظیر خشکبار، فرش و صنايع دستي وتخصيص امکانات مورد نياز برای تحقق این امر مهم.

3- تلاش برای بهبود وضعیت بهداشت آموزش ؛ خدمات و رفاه در روستاها و تکمیل پروژه های نا تمام .

د ) سایر

1- برنامه های ویژه فرهنگی و ورزشی .

2- برنامه های ویژه صنعتی و اقتصادی و تجاری .

3- برنامه های ویژه خدماتی و رفاهی .

ادامه دارد ...